亂世三國，涌現(xiàn)出了一大批杰出的歷史人物。他們或順應(yīng)歷史發(fā)展，或更替王朝進(jìn)程，在歷史的舞臺(tái)上用自己的力量和才智扮演著特定的角色，閃耀著獨(dú)樹一幟的光芒。在漫漫歷史長河中，諸葛亮無疑是最具有魅力的人物。其鞠躬盡瘁的忠誠、高風(fēng)亮節(jié)的品格、卓越超群的智慧、治國理政的能力、廣博高超的文化造詣，無不成為后人景仰的楷模。
諸葛亮用一生來實(shí)踐自己的政治抱負(fù)，其永恒的精神魅力在于面對(duì)命運(yùn)的壓迫絕不屈服，表現(xiàn)了鞠躬盡瘁的獻(xiàn)身精神；其主張“治世以大德，不以小惠”、“為政以安民為本，不以修飾為先”的以德育民思想，展現(xiàn)出憂國憂民的國士精神；其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，讀書觀大略，洞悉天下形勢(shì)，借鑒治國之術(shù)，體現(xiàn)了實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神；清正、廉潔、節(jié)儉以及一門忠烈、三代盡節(jié)的忠貞品德和家風(fēng)，顯現(xiàn)了其公正廉潔的法治精神。這些精神堪稱為人格、道德、官德的典范，永遠(yuǎn)值得積極弘揚(yáng)。
中國傳統(tǒng)文化中的三大精神支柱分別是儒、道、釋三家，承襲著孔孟思想中仁、義、禮、智、信，以及中庸之道的“入世”主張，老子、莊子思想中剛?cè)岵?jì)、道法自然、因物變化等超脫學(xué)問的“出世”哲學(xué)與佛家思想中四諦八苦、“自度”與“度人”的悲憫情懷，故凡有深入靈魂的個(gè)體思想與文化描述，都難免會(huì)涉及到儒、道、釋三家的思想與文化�？v觀諸葛亮的一生，助劉備申大義于天下，忠于漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，是儒家；隱居南陽，躬耕隴畝，淡泊明志，精于奇門遁甲，是道家；運(yùn)籌帷幄，屢出奇謀，六出祁山，是兵家；治軍有法，賞罰分明，以富國強(qiáng)兵為己任，是法家。雖其一生歷盡坎坷，親歷荊州復(fù)失、白帝城托孤、北伐失利等事件，但這些打擊絲毫沒有動(dòng)搖他“興復(fù)漢室，統(tǒng)一中原”的戰(zhàn)略目標(biāo)，表現(xiàn)出君子自強(qiáng)不息、剛健有為的品格。同時(shí)諸葛亮以天下為己任，胸懷治國安民大志，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，終生兢兢業(yè)業(yè)，竭忠盡智，矢志不渝。他表現(xiàn)了中華民族敢于直面困難、積極進(jìn)取的態(tài)度和知其不可為而為之的士大夫奮斗抗?fàn)幘�，這種精神正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和精髓所在。
諸葛亮文化歷久彌新，他的人格魅力集中體現(xiàn)了中華民族偉大的精神風(fēng)范。重溫社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等價(jià)值理念，無論是國家層面的價(jià)值目標(biāo)、還是社會(huì)層面的價(jià)值取向，或者是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諸葛亮文化所倡導(dǎo)的擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)、法治等思想所衍生出的價(jià)值追求高度契合，也都將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)最直接的精神動(dòng)力。（韓城公司 席坤）
