讀書到底能得到什么？這個(gè)問題不好回答，肯定的是閱讀好的書籍，不僅能豐富內(nèi)心世界，提升自身修養(yǎng)，在書中學(xué)到的知識(shí)還可以解決我們生活中的諸多問題。在自媒體日益發(fā)達(dá)的今天，一部手機(jī)就會(huì)“收納”一個(gè)人的生活，漸漸地有許多人放下手中的書籍，沉迷于短視頻、游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不能自拔，能堅(jiān)持每天閱讀書籍的人，實(shí)屬鳳毛麟角了。
常見的讀書的方法有兩種，一種是大致瀏覽，只看書中的大概內(nèi)容，對(duì)于這種讀書法，許多喜愛看電子網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的讀者深有體會(huì)，書中的一些環(huán)境、人物打扮、語(yǔ)言動(dòng)作只能了解大概，這樣的閱讀印象極淺，收獲也是有限。一種是細(xì)嚼慢咽，一本書、一片文章能細(xì)摳每一句、每一字就能發(fā)現(xiàn)，這些文章字字珠璣，美景可以引人入勝，抒情可使人感同身受，這樣的文章愈發(fā)能激起讀者的閱讀“欲望”，這時(shí)也可“窺一斑而知全豹”了。
我也曾讀過不少書籍和文章，《史記》《活著》《朱自清文集》等等，每一本書重復(fù)閱讀，都有不一樣的收獲。曾經(jīng)讀過諸多書籍中，最是《楚辭》和《古文觀止》讓我“沉迷”，這兩本書中一些經(jīng)典的文章和語(yǔ)句，至今在生活中常能用到，且有深遠(yuǎn)的教育意義。《古文觀止》中《鄭伯克段于鄢》中的“多行不義，必自斃”，就是在教育我們要心存善念，要與人為善�！妒F諫寵州吁》中也是講了“六逆六順”這些倫理道德，流傳至今仍有許多是適用的。
一些書中的文章能經(jīng)久不衰，究其原因，不僅是辭藻華麗、語(yǔ)句優(yōu)美，還有一些字詞使用的使人“出其不意”。唐代文學(xué)家王勃的《滕王閣序》便是如此，《滕王閣序》被后世人成為千古第一駢文，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，七百多字的文章，就涵蓋了二十九個(gè)典故和四十個(gè)成語(yǔ)，據(jù)說(shuō)是王勃一筆成文，許多人在閱讀時(shí)，不得不感嘆其才華絕對(duì)是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，這篇文章也被歷代文人墨客所傳誦。
在我讀古文學(xué)作品時(shí)，我深刻感受到，書中的白話釋文是看不得的，釋文多多少少都會(huì)改變文章的韻味。《滕王閣序》若是翻譯成白話文，其駢有何意義？修辭和對(duì)仗有該如何解釋？類似的還有唐詩(shī)宋詞，王之渙《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓”，不僅在描寫著文時(shí)的環(huán)境和情感，更是蘊(yùn)含了人生哲理，若是翻譯成白話文，這首詩(shī)所剩的也就是白話文的意思了，因此，我在買古典文學(xué)的相關(guān)書籍時(shí)，從不買帶白話翻譯的，它會(huì)限制人的思維。
多讀書是可以增加一個(gè)人文化修養(yǎng)的，央視主持人朱廣權(quán)、董卿能做到出口成章，詩(shī)詞節(jié)目出現(xiàn)的“酒、花、春”這些字的“飛花令”時(shí)，常常能讓人拍案叫絕，這都與多讀書是密不可分的。多讀書也寫作水平息息相關(guān)，有人曾問我如何提高寫作水平，我告訴說(shuō)主要還是要多讀書，讀好書，尤其是古代文學(xué)作品，讀一篇古文時(shí)要一字一句地讀，要弄懂其中的每一個(gè)字的意思，但不是翻譯，例如“之”字，它的作用是什么，到底是助詞還是代詞。以此方法，若能堅(jiān)持讀完一本古文典籍，無(wú)論是閱讀能力，還是寫作水平，都會(huì)有明顯的提高。
有人說(shuō)書是人類進(jìn)步的階梯，有人說(shuō)書是人生的導(dǎo)師，我認(rèn)為書是可以讓人永恒于世間的唯一佐證，任何物品都不可代替。照片、小視頻只是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，終有一天會(huì)被另一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物所代替，但書籍永遠(yuǎn)不會(huì)，從甲骨到鼎，從竹簡(jiǎn)到紙張，書一直都存在，它是記錄世間萬(wàn)物變化、精神文明、文化傳承的唯一載體，且亙古不變。因此，我們的人生應(yīng)該打上書的“標(biāo)簽”，我們的生活，應(yīng)該讓書籍充斥，再讓閱讀變成習(xí)慣，不斷豐富我們的精神世界。（漢鋼公司 薛生旭）
